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海最极心髓》就可以得知，并不是杂修。平时除了念佛，读经、看大德的讲解，上网、走路、坐车的时候都可以转经轮。总之，应当利用一切机会转经轮。
大梦初醒：
我的一点体会和建议。
强烈随喜仁...
仁增多吉等
|转经轮|观音|
http://www.fjdh.cn/article/2007/08/2023337768.html
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有分别的念是杂念，有分别的修是杂修。没有分别的念，没有分别的修，这是真正的专修专念。
197、有的人逃避心特别强，一讲轮回过患，地狱、饿鬼、傍生有如何如何痛苦，就不愿意听，这都是逃避心啊，都是...
达真堪布
|格言|达真堪布|法语|
http://www.fjdh.cn/article/2010/11/08094922488.html
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；速者当下成佛，娑婆即是极乐；慢者久久修习，一经往生，登九品莲而一生不退，毕意成佛。 学者修前法未入者，脚力已经练出，最后修此念佛三昧，必能成就。故宜抛弃一切杂修，一心精进念佛法门，信愿坚固，...
宋智明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00032242414.html
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我们听净空法师讲《无量寿经》的录音，这才如梦初醒，觉得学佛多年。都是杂修，没有一门深入，可以说是错用了心——如不用功修持，一生成办。则必在六道中沉浮，无有出苦之日。所以决心专修净土，求生西方，以报四恩。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00105242736.html
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古人有一句话说：‘人之将死，其言也善。’如果，在他临终的时候，他一念是善念，他来生可以能够生到人天。假如，这善恶杂修的，里头有善，但是掺杂的有恶，虽然是善心，还有不平，还有贡高我慢的习气，那么，他就...
净空法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06334944497.html
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生前一向专念阿弥陀佛、观世音菩萨名号，臻于纯熟，自然于临终死后，千钧一发之际，容易提起佛念，较密乘人之杂修或仅凭临终超度，更有把握。至于净土宗之临终助念，与密法之超度生西更是同一功用。
以密眼观...
佛日
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06374245101.html
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忽略〈修慧〉之杂修修持。（即使不能〈专修〉，亦必须有《杂修》的存在。）虚大师于这方面的做法亦有很明确的提示（注四十五），其方式为设立《诵持坛》，从事《讽诵》、《书写》、《礼拜》、《称赞》、，《供养》、《...
法藏法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06512446728.html
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成"菩萨妙行"，最后能够往生净土。（《杂评》）他对于日本净土宗、真宗彻底否定所谓"杂行"、"杂修"，废除"世善"乃至"出世善"，贬低乃至否定出家之仪，只要求信徒口称念佛或确立往生信心的做法从也进行了...
杨曾文
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06524646944.html
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它三根普被，利钝全收；速者当下成佛，娑婆即是极乐；慢者久久修习，一经往生，登九品莲而一生不退，毕意成佛。 学者修前法未入者，脚力已经练出，最后修此念佛三昧，必能成就。故宜抛弃一切杂修，一心精进...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07175050398.html
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，兼顾自力行持，如莲池、藕益、印光等，然莫不叫人专注信愿，剿绝疑情，贵乎专持，杜斥杂修，今日后学，敢不循祖规乎！ 印光大师言：“念佛法门，注重信愿，有信愿，未得一心，亦可往生。得一心，若无信愿，亦...
释圣苏
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07313852192.html